Поиск в словарях
Искать во всех

Философия науки и техники - леви-стросс клод

 
 

Связанные словари

Леви-стросс клод

леви-стросс клод
(род. в 1908) – французский антрополог, этнолог и социолог, ведущий представитель структурализма. Отвергнув субъективизм экзистенциальной философии, обратился к изучению жизни первобытных племён и характерного для них мифологического мышления. Основная работа – «Структурная антропология» (1958). Утверждал, что всякая культура – это  ансамбль символических систем, к которым, прежде всего, относятся: язык, брачные правила, искусство,  наука, религия. Главное внимание уделял тем способам жизнедеятельности, при помощи которых система  кровного родства биологического происхождения заменяется системой социального характера и пришёл к выводу, что  социальные культурные отношения первобытного общества  представляют собой особого рода язык. В каждой из сфер культуры можно увидеть обмен сообщениями, информацией. Он ищет то, что  является  общим для всех культур и всех  людей  в  идее  сверхрационализма, которую рассматривает как  гармонию чувственного  и  рационального  начал,  утраченную  современной европейской цивилизацией,  но  сохранившаяся  на  уровне  первобытного  мифологического мышления  как  коллективного  бессознательного.  Для  исследования  применил структурный  метод:  1)  переход  от  изучения сознательных  явлений  к  анализу бессознательного; 2) отказался рассматривать отношения как автономные независимые сущности и перешёл к  анализу отношений между ними; 3) ввёл понятие системы; 4) выявил понятие «необходимые отношения»; 5) сделал допущение о существовании  «другого  плана»  действительности, лежащего  в  основании  наблюдаемой  в опыте реальности. Рассматривал бессознательное как формальную матрицу, а общество – как систему  коммуникаций. В системе языка решающее значение придавал не словам, а структуре. Сделал вывод, что  структуры едины для всех языков и их можно свести к небольшому числу простейших типов. Этот вывод ведёт к признанию принципиальной тождественности всего человеческого мышления: нет качественного различия между первобытным мышлением и мышлением  нынешних  развитых  народов,  т.е.  иначе  он  утверждал  существование«неизменных способностей», присущих мышлению всего человеческого рода, что подрывает  основу всяких  рассуждений об  интеллектуальной неполноценности тех или иных человеческих рас.
Рейтинг статьи:
Комментарии:

Вопрос-ответ:

Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):

Самые популярные термины